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Guerra Espiritual Parte 6


Entender el panorama del campo de batalla

En mi última reflexión sobre la guerra espiritual, compartí sobre el impacto que la revelación de las cualidades de la personalidad de Dios tiene en el panorama del campo de batalla. La Iglesia cristiana debe saber cómo el carácter de Dios moldea la cosmovisión de los creyentes mientras nos preparamos para resistir al diablo, así cómo éste influye la capacidad del enemigo para emplear su estrategia. Además de la revelación del carácter de Dios, la historia humana es también el contexto en el que Dios ha revelado la condición humana. ¿Qué quiero decir con el concepto de la condición humana? Simplemente dicho, la condición humana es una descripción de la corrupción espiritual a la que el espíritu humano ha descendido, como resultado de su separación de Dios. Sin Dios, el espíritu humano está en un estado constante y persistente de decadencia moral. Es decir, la naturaleza de una humanidad separada de Dios no puede funcionar de acuerdo con el diseño de Dios, y el incumplimiento de este propósito convierte a la humanidad en un pozo negro de corrupción y depravación. Sin Dios, el hombre es polvo en constante decadencia.

Puesto que ya conocemos el estándar moral de Dios basado en su diseño para la humanidad, tenemos la información necesaria para determinar cuándo estamos funcionando fuera de los parámetros de Dios para una conducta aceptable. A los efectos de esta reflexión utilizaré un solo ejemplo que ilustrará claramente el nivel de corrupción al que se ha hundido la humanidad perdida. A pesar de que esta historia tuvo lugar en el antiguo Israel, hace más de 2,500 años, su relevancia para hoy no puede ser subestimada.

Hubo un hombre llamado Naboth durante el reinado del rey Acab de Judá, que había heredado la viña de su padre (1 Reyes 21:1-16). Naboth era un simple granjero que había hecho un excelente trabajo con su viñedo y había creado una hermosa granja en el pueblo de Jezreel, que estaba muy cerca del palacio del rey Acab. Al parecer, Acab había estado codiciando el viñedo de Naboth por algún tiempo y un día se ofreció a comprar el viñedo al granjero. Dado que su viñedo era su herencia en la tierra de Israel, Naboth se negó a vender la viña al rey que, por cierto, podría haber comprado tierras en casi cualquier otro lugar de su reino. Pero Acab no quería ninguna otra granja en Israel. Él codiciaba el viñedo Naboth.

El rey se deprimió, y su esposa, la infame Jezabel, entró en acción. Jezabel envió una carta a los vecinos de Naboth en el pueblo de Jezreel y les dijo que trajeran una acusación falsa contra Naboth de que había blasfemado a Dios y al rey. La misiva de Jezabel también instruyó a los ancianos de la ciudad a encontrar a dos sinvergüenzas que testificarían falsamente contra Naboth para que pudiera ser condenado a muerte. Naboth fue llevado ante los ancianos y los dos sinvergüenzas proporcionaron el falso testimonio que formó la base para su decisión. Todo el mundo sabía que Naboth era inocente. Todo el mundo sabía que los testigos eran dos vidas bajas pagadas por Jezabel. Y todo el mundo sabía que los ancianos, que eran responsables de administrar justicia imparcial, eran unos corruptos. El vergonzoso juicio encontró a Naboth culpable y las personas que eran los vecinos y amigos de Naboth lo apedrearon hasta la muerte.

Esta historia capturó casi todas las actitudes corruptas que el alma humana depravada puede posiblemente concebir. Encontramos en esta historia la envidia del rey, la conspiración despiadada de Jezabel, la cobardía de los vecinos de Naboth, la corrupción de los ancianos en la ciudad, el soborno pagado por un veredicto de culpabilidad, los falsos testigos con su testimonio falso por dinero y el asesinato de un hombre inocente. Este acontecimiento violó casi todos los imperativos morales en la tierra de Israel, desde los derechos a poseer nuestra propiedad hasta el derecho a un juicio imparcial hasta el derecho a la vida. Este no fue un asunto privado. No. Esta fue una ejecución pública para satisfacer la envidia y la codicia de Acab. Este evento también reveló la naturaleza sedienta de sangre de los idolatras como Jezabel. En otras palabras, este evento describe todas las injusticias posibles que podrían haberse cometido contra un individuo inocente. La historia de Naboth está en la Biblia para despertar la ira justa sobre cualquiera que lea este evento. Incluso los peores pecadores leerían esta historia y estarían de acuerdo en que este juicio y ejecución es el epítome de la injusticia.

A medida que continuamos evaluando el panorama del campo de batalla espiritual, no podemos ignorar las injusticias y la violencia que el diablo está dispuesto a desatar sobre aquellos a quienes encuentra objetables. Desafortunadamente, todos los seres humanos son un blanco para el enemigo de nuestras almas. No se equivoquen al creer que la serpiente de antaño, que es un asesino desde el principio, tenía remordimiento al incitar al pueblo de Jezreel a asesinar a Naboth. Al contrario. La serpiente se fue riendo hasta el palacio de Acab mientras celebraban su victoria.

La condición humana es pecaminosa, depravada y ciega. Cuando a los seres humanos caídos se les deja comportarse de acuerdo con sus instintos pecaminosos, nada más que la muerte y la destrucción seguirán. La serpiente está incitando a hombres y mujeres a matarse unos a otros, de la misma forma que incitó a Adán y Eva a cometer un suicidio espiritual. Hoy, en los Estados Unidos, estamos observando un movimiento similar hacia la injusticia y el desprecio insensible por las exigencias de imparcialidad de Dios. Nuestro gobierno está conspirando con los medios de comunicación, los tribunales y las empresas, para identificar a los ciudadanos estadounidenses como terroristas, simplemente porque tienen una ideología política diferente. En un país libre, la gente no necesita tener los mismos puntos de vista, ni pertenecer al mismo partido político, pero cuando los que tienen las llaves del poder ejercen ese poder para sofocar la disidencia, ya no somos libres, y el próximo blanco de esta tiranía será la Iglesia cristiana.

La Biblia ha definido el campo de batalla desde una perspectiva histórica. Si bien no podemos ver la guerra que se libra a nuestro alrededor en el mundo espiritual, sería ingenuo para nosotros no ser conscientes de la guerra que se libra en nuestras ciudades, barrios e incluso en nuestras iglesias. Pero no tenemos que ver la guerra espiritual para reconocer la batalla física a la que nos enfrentamos. De hecho, la batalla física es la que debemos enfrentar, porque es esta batalla la que revela la destrucción espiritual que está teniendo lugar a nuestro alrededor.

Podemos ver el panorama: adicción a las drogas, alcoholismo, prostitución, abuso infantil, compra y venta de personas, robo, corrupción en la política y los negocios, aplicación injusta de las leyes, asesinatos, disturbios y odio por todas partes. Este es el panorama del campo de batalla, y todos los aspectos de la guerra espiritual que se libran contra los principados y poderes del aire los podemos sentir a nuestro alrededor. El mayor peligro para la Iglesia no es la guerra misma, por peligrosa que esta sea. El mayor peligro para la Iglesia es cuando los líderes cristianos no pueden discernir cómo la serpiente de antaño los engaña. Cuando los líderes cristianos no pueden ver los planes del diablo, ellos se convierten en contribuidores en la estrategia del enemigo, aunque no lo puedan ver. Si la Iglesia no despierta, nos llevarán como ovejas al matadero, y no tendremos a nadie a quien culpar excepto a nosotros mismos.

El primer elemento del panorama del campo de batalla es la historia. En la historia vemos la revelación de los atributos invisibles de Dios y la revelación de la condición humana. A medida que preparamos nuestros planes estratégicos de batalla, debemos ser competentes para conocer el contexto histórico en el que estamos luchando nuestra guerra espiritual. (SIGUIENTE: el panorama filosófico del campo de batalla).


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